Христос по-латышски

22.12.2016

Приближается празднование "Рождества Христова" - дня, в который непонятно когда, непонятно зачем, непонятно где, родился непонятно кто. Да и родился ли?.. Чем дольше я отмечаю на календаре годовщину этого события - а не отмечать её невозможно, не при коммунизме ведь живём, вокруг кишит котёл с доносящимися из него воплями: "С Рождеством Христовым! Со светлым праздником!" - тем больше меня гложут сомнения по поводу этого ритуала, доставшегося нам в наследие из глубокого затхлого средневековья, и тем больше себя хочу я ощущать агностиком, или, на худой конец, - пантеистом.

В Латвии XXI-го века религиозное затмение полушарий и христоз головного мозга стоят, наверное, на втором месте после призмы латышскости. В каждом даже малозначительном городе всегда можно найти костёл - лютеранский, католический или какой-либо ещё, даже православных и старообрядческих храмов здесь предостаточно, равно как и кладбищ. Мне как-то раз даже послышалось, что в младших классах школ могут появиться уроки христианства, отчего отчаянно захотелось перекреститься. И это вдобавок к урокам пения, в то время как уроков ПДД, от несоблюдения которых в вечную жизнь погружаются ежедневно толпы верующих, вовсе не планируется.

"Вспоминаем и молимся", - как пелось в славном треке группы "Кровосток". Это про Латвию. Здесь вы встретите множество дружин и общин, объединённых вековой незыблемой верой в персонажа еврейских побасёнок. Намедни в почтовом ящике обнаружил я агитку-открытку одного из таких сообществ. "Поздравляем с Праздником Рождения Христа!" - значилось на оборотной стороне открытки Рижской Евангелически-Лютеранской общины Иисуса. Посетив сайт этой коммуны, вы удивитесь, насколько большой у неё штат сотрудников. Среди них, например, есть такие должности, как флорист, руководители группы мамочек, руководитель помощников пастора, и ещё куча всяких бухгалтеров, счетоводов и редакторов различных изданий. Начальство - это очень по-латышски.



Мне, однако, было бы интересно узнать, кто являлся редактором данной открытки. На оборотной её стороне значился график Богослужений на Рождество и в Новогоднюю ночь. А вот на лицевой стороне... я перевернул открытку и прям-таки обомлел.



В верхней её части написано: "Христос родился!" А в нижней - изображение живого леса, которого осталось с ноготок. И огромная ГОРА спиленных деревьев снизу. Ба-бах.

Я долго смотрел на это изображение и пытался понять, при чём же тут Христос? Если речь о том, что его пригвоздили к кресту, изготовленному примерно из такого же распила, то это немного о другом "празднике". Потом я пришёл к выводу, что посредством таких вот "весёлых картинок" сторонникам лютеранской общины внушается мысль, что пилить и рубить лес - это хорошо. Вот так и рождается Христос!

Приезжает, к примеру, на делянку трактор. А там уже с пяток лесорубов с пилами стоят. Жужжат пилы, летят опилки, работает трактор, тарахтит. И с каждым поваленным деревом рабочие воздают длани к небу и радостно восклицают: "Христос родился!" Потом идут за кустик, по чарочке там, и вновь - остатки латышского леса рубить на потеху финнам да шведам. Крест на себя кинут, крикнут: "Христос родился!" - и с радостью опять за работу. Лес рубят - щепки летят! Хорошее это занятие - выпиливать лес. А под конец рабочего дня каждый идёт и бревном об бревно бьётся, то есть, головой. А Христос смотрит сверху, не нарадуется. О как латышские парни лес-то рубить умеют! Расчищают территорию - загляденье прям. Хочешь не хочешь, а каждый год рождаться будешь! Такой вот славный парень, этот Христос.

Кстати, на картах Гугла уже очевидно, что ликвидного леса в Латвии осталось гораздо меньше, чем новых делянок. Иногда едешь так вдоль захолустных латгальских дорог, лесу вдоль них не нарадуешься. А стоит немного поглубже в этот лес заглянуть - там одни пеньки да сухостой.

"Вспоминаем и молимся", - вот-вот, как говорится. Леса жалко, аж сердце щемит. Но зато Христос родился! Это наше ВСЁ, во что лучше верить и не рыпаться.Mr.Prolix
неблог