На экране окна vol.17: "Жила-была одна баба"

10.04.2012

Страшно до жути в последнее время становится смотреть кино производства Россия. Никогда не ожидаешь, что внутри очередного арт-хаусного ужасника, основанного на реальных событиях. Сегодня вот я, например, от просмотра нового кино автора "Белорусского вокзала" не мог всю ночь заснуть - покойники мерещились и телефонные звонки от исчезнувших без вести людей. Этот видеоряд, который я безотрывно смотрел на протяжении двух с половиной часов, не то чтобы оставляет жуткое впечатление - он напрямую соединяет с так называемым потусторонним миром. Не в том смысле слова потустороннем, каким мы его представляем. Соединяет так, что лично мне было не оторваться даже посетить отхожую.

К сожалению, мне пришлось столкнуться с фильмом полностью трезвым. Обычно транквилизатор в виде алкоголя или легкой дурман-травы сглаживает эффект присутствия в отсутствии. Но тогда тем более могу ручаться за свою непосредственность от увиденного под таким наклоном. Жутко не по-человечески. Наутро всё еще мурашками покрывался.

Это доказательство того, что такой мир может существовать не только в нашем воображении. Смотрю вот, режиссер Смирнов старенький уже, а свой нынешний фильм задумал еще в эпоху правления своего земляка Андрея Андреевича Громыко белорусских корней, назначившего в то время на пост председателя КПСС Горбачева непонятного Михаила Сергеевича. Андрей Сергеевич, Андрей Андреевич, не помешал бы Сергей Андреевич, но не было такого и взяли потому Михаила Сергеевича. Глядя на него сверху, придумал тогда Андрей Сергеевич ЖЭСТЬ. Закалялась сталь долго - не меньше четверти века отняла жизнь у Смирнова за этот фильм. Вот и Клинт Иствуд в свои немолодые годы снял кино о потустороннем. Видать, тенденция.

Помимо этого, Смирнову еще перед женщинами оправдываться - ведь как актер в антиженском кино Звягинцева он великолепен. Вот он и оправдался - снял фильм про еще одну бабу. Но снял его так, что каждый мужик понимает одинаково то, что баба Раневская когда-то сказала; вот и Смирнов, как и все, совершает именно такой вид прыжка, ведь кино и наверняка позаимствовано из его жизни тоже. Не зная женщин больше, чем знают об этом они, не под силу снимать такие фильмы девственнику.

Читать какие-либо комментарии по поводу фильма перед его просмотром означает разрыв мозга похлеще Аль-Каиды. Рад, что наблюдаю это только опосля. Вот кого-то слабенького тошнит уже только от одного названия. Вот кто-то докопался до ассоциации баба=Россия. Кто-то хлещет слюной по поводу сцен насилия, кто-то не согласен с отображенной угрюмостью русских крестьян. Вот тут идет баталия рабов буржуа против унтерменшей, тут делается вывод, что любая идея не годится, если за нее убивают. Кому-то не нравится, что актрису невзрачную нашли, могли б и покрасивше подобрать; а вот кто-то подхватил, что проблема не в русских, а в человеке, как таковом, единственном виде жизни, который по задумке природы уничтожает себя сам.

Никто будто бы не обращает внимание на этот замоленный "Титаник" под водой, в самом начале фильма и в его конце; на царствие Антихриста в государстве московском, на разоблачение Христово женоубийцы, и будто бы совсем не замечает никто четкий, строгий коннекшн главной героини с космосом, что на протяжении всей ленты в буквальном смысле слова каллиграфически прописано у нее на лице. И на то, что только дуракам всегда везет, да только дохнут они глупо; а коли много познаешь, будь достоин принять и смерть почетную.

Сочувствую тем, кто не видит всю картину целиком, а разглядывает кусочки этого паззла в разных комнатах. Одна баба. Только одна. Одна. Фильм об этом. Об одиночестве маленькой личности внутри стада.

Думаю, именно поэтому он вызывает противоречие у тех, кто исторически не понимает, что такое одиночество.

Остальное - сказка. Жили были дед да баба, и жила у них курочка Ряба. Несла курочка яички ровно до тех пор, пока одна баба на двор не пришла и бошку ей не отсекла. Вот и сказочке конец, а кто слушал внимательно - тому до последней затяжки и капли крови на простынь.

Радуюсь таперича, ибо существую.